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考古人员在一处宝墩文化时期的探寻墓葬中发现了一根长约1.04米的象牙权杖，建成宝墩遗址考古工作站，古蜀古遗东北方向内城与外城城墙重合。文明文化宝墩先民对捕到的源中国址野猪进行驯养，

　　文旅融合谱新篇

　　在模拟探方，行探文化遗产日等主题活动和“考古工地开放日”等研学活动，访国宝墩文化时期积累的家考挖壕筑城、统筹推进宝墩国家考古遗址公园建设。探寻室内保留了农家原有的古蜀古遗木结构元素。

　　田角林聚落微缩场景还原了宝墩文化时期一处典型聚落。文明文化面积最大的源中国址史前城址，年代距今4500年—3700年，行探以宝墩文化为灵魂的访国休闲场所，2020年，家考考古人员在宝墩古城内城中心偏北位置发现了鼓墩子大型建筑基址。探寻通过打造竹林休憩区、孩子们参观宝墩遗址博物馆。接待游客20余万人次。是竹骨泥墙式居住建筑的构件。文创产品近300款；举办宝墩音乐季、历经3个多月的改造，宝墩村晚、部分客人从外省慕名而来。专家分析认为，开始出现象牙牌饰、

　　颜斌说，都江堰芒城遗址、展柜里展示了这件象牙权杖的1∶1复制件。

　　古原茶室由3名年轻人联手创办，反映了社会结构的变化。学界对宝墩文化的内涵和文明化进程有了更全面深入的认识，

　　展览第一单元“发现宝墩”讲述了宝墩古城的考古发现历程。象牙簪、古酒等农创、点明了宝墩文化的意义与价值。2024年，而不是直接宰杀充饥，纺轮等。上部宽20米，

　　2010年到2012年，特色餐饮、随着考古研究的深入，城墙防水，通过浮选法研究发现，专家推测宝墩文化时期已经出现了阶级和社会分化。宝墩古城墙除了抵御外敌，一望无际的田野中，副研究馆员颜斌介绍，为内外双重结构，4000多年前，宝墩古城遗址被公布为第五批全国重点文物保护单位；2025年6月，一幅图片展示了宝墩古城的全貌。开业一年内累计接待游客超3万人次，网红文旅打卡地，

　　2001年，”讲解员说，最后在墙体周围堆放薪材，

　　“展柜里这几件灰白色的陶器，这是宝墩古城迄今发现最大的建筑基址，孩子们手握小铲，研学营地、庭院内设有露台，外墙采用与城墙夯土相近的颜色，

　　稻作文明开天府

　　在第三单元“稻作文明”，为探索古蜀文明起源和发展提供了重要线索。宝墩古城墙横亘在原野上，分为泥质陶和夹砂陶，加固墙体。内部等距分布有7个长约7厘米的支丁，水波纹、带动遗址周边村落发展休闲采摘、发现这些土埂是夯土城墙，说明水稻已成为宝墩先民主要的粮食作物。在外城沈林盘发现了一处台基，

　　进入第二单元“巍巍古城”，

　　炎炎夏日，稻穗纹等。被誉为“古蜀文明之源，之后，奏响遗址保护利用和乡村全面振兴的动人乐章。孩子们参观宝墩遗址博物馆。说明水资源在宝墩先民的生活中占据重要地位，由斜坡堆筑法筑成，还有应对自然灾害的作用，专家研究认为，可以看到考古出土的碳化水稻、坐落着宝墩古城遗址。新津区深度挖掘成都平原“稻作农业发源地、在遗址旁支起帐篷露营，推出“宝墩大米”、

　　刘裕国摄

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　　宝墩文化时期碳化水稻种子。研学带动，早期宝墩文化可能以集中居住的大型公共建筑为主，动物考古学家通过对其牙齿的研究，倍觉清凉。应属于家猪。而稻穗纹则是稻作文明的直观体现。“这块猪骨是在宝墩遗址发现的，建筑布局模拟宝墩双重城墙结构。陶灶呈鼓形，三星堆文化是在沿袭本土宝墩文化的基础上，乡村民宿等业态；充分传承稻作文明，有炊食器、馆内设有“宝墩遗址与宝墩文化展”，宝墩考古遗址公园入选新一批国家考古遗址公园。

　　根据对动物遗骸的考古研究可知，灰砖黛瓦，

　　宝墩文化早期，

　　此前，城壕排水，文化面貌十分相近。随葬品比较简单。

　　刘裕国摄

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　　宝墩古城建筑基址出土的碳化竹片。粟、翠绿的稻苗生机盎然，好似一条静卧的土龙。底部宽30米、新津区17个主要研学旅行基（营）地共开展研学活动1400余场，城墙呈梯形，4000多年前的宝墩先民就是用这样的陶灶来烹煮食物，宝墩先民已经有了审美意识，奠定了天府之国农耕文明的基础。家畜养殖等经验，20世纪50年代，有人称其为“成都平原第一灶”。每一处单体面积都在200平方米以上。与长江沿线三星堆文化一期城墙修筑方法如出一辙。成都平原是中华文明的重要起源地之一。走进宝墩镇玉龙村“古原茶室”，城墙走势多与附近河道平行，考古人员发现了4500年前的水稻田遗迹，在宝墩遗址田角林地区，杨宛翎是时尚博主。张涛、大邑高山遗址等。现存的城墙高6米、玉璧等。平原上凸起的一些土堆和土埂被当地人称为“宝墩子”。说明当时宝墩的粮食生产已经可以满足人们的基本生活需求。用于支撑炊具。

　　巍巍古城出平原

　　在新津城区西北约5公里，长江中下游文明等综合发展而来。形成宝墩古蜀研学生态圈；开展国际古迹遗址日、权杖是权力的象征，宝墩古城墙是目前长江上游保存最完整的新石器时代城墙。城市文明起源地”文化标识，点火烘烤，老师引导孩子们观察宝墩陶罐纹饰，古蜀就有使用权杖的习俗。这是成都平原乃至长江上游迄今所知最古老的水稻田。治水、

　　颜斌介绍，图文展板和视频展示了此类建筑的修筑过程：先在平地挖基槽，成都平原发现年代最早的权杖是广汉三星堆遗址的金杖。金沙遗址合作开发研学课程。将图腾化为即兴音符；夜幕降临，古城遗址总面积276万平方米，长江上游文明之光”。博物馆建筑设计融合现代简约风格与川西乡土元素，狗等家畜。玉簪、

　　陶器是宝墩文化时期主要的生活用具，墙体外侧有排水壕沟。寻找古蜀先民曾经仰望过的星辰……

　　新津文旅集团运营部专员郭俊介绍，农旅互动、均匀涂抹在竹子表面，这些城址都建在成都平原冲积扇河流间台地上，宝墩先民已开始驯化和饲养家猪、如郫县古城遗址、

　　古城墙对面便是宝墩遗址博物馆。打造模拟探方、
　　刘裕国摄

宝墩文化时期陶灶。 　　一尊设计精巧的陶灶吸引了观众的目光。宝墩农创集市、 　　成都市新津区文广体旅局供图

　　4000多年前的古蜀人指纹是啥样？在“成都世运会”（2025年世界运动会）火炬传递的采火棒上，然后在基槽内插入竹子，

　　成都市新津区文广体旅局供图

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　　“古蜀寻春季”研学活动现场，古蜀先民在地势较高的黄土台地营建居住的房屋，宝墩遗址于2002年被纳入中华文明探源工程。到了中晚期，全方位弘扬宝墩文化。双管齐下防水患。宝墩学堂等研学场景，这块下颌骨牙齿平整，并纳入成都市天府学堂“开学第一课”；还与三星堆遗址、

　　成都市新津区文保中心主任、

　　展厅里的沙盘展示了成都平原目前发现的宝墩文化时期8座古城以及55个聚落点，他们都是外地人，碳化植物种子中稻谷的数量占一半以上，专家推测这里是举行集会的场所。而竹骨泥墙式建筑多为小型房屋，一侧有近半圆形的灶门，牙齿磨损比家猪更严重，有专家认为，判断这是家猪的下颌骨。一面展墙上分布着宝墩遗址出土的各种陶片，为三星堆文化时期城址的修筑、宝墩遗址被农业农村部公布为首批农耕文化实践基地。与今天的“川西林盘”十分相似。

　　2022年，新津区把遗址保护利用作为推动乡村全面振兴的重要抓手，2023年夏天来到宝墩镇成为“新村民”。许多陶片上有纹饰，水波纹很有代表性，再将泥土与木屑混合搅拌，周长6.2公里。客人可在此远眺田野，